总结:
从以上的讨论， 我们可窥见古龙在人物塑造上的匠心独运。理想型人物陆小凤一片赤子之心使他成为欢乐英雄， 这个浪子不但自己快乐， 更带给他身边的人无限的快乐，他充分表现了古龙享乐人生的观念。花满楼完美无暇， 善良仁爱，为充满血腥的江湖散下阵阵花香， 他是古龙对人性光明面的歌颂。西门吹雪一身凌人傲气， 品格高洁， 对剑的痴狂令其达至剑神之境。他虽不近人间烟火，但心中对妻子和知己的微暖之情又令人感觉到他人性的一面。这位剑神则代表了古龙对艺术追求的执著。
古龙写变态人物亦独树一帜， 不但心理刻划入木三分， 而且人格的扭曲令人心寒。宫九表面上自恋， 实则他的自恋源于自卑。他超卓的才能竟令他的性欲无法宣泄，要以自虐的形式才可满足。其妹牛肉汤因她的郡主身份而过份压抑自身的欲望，加上恋兄的心理困扰，令她形成多重性格的扭曲人格。
古龙笔下的人物极能表现出人性真实的一面， 克服了传统小说人物过于概念化、公式化的缺憾。正如《古龙传奇》所言:
(古龙的小说人物) 都具有一半是魔鬼，一半是天使的矛盾性格。82
古龙的正面人物虽亦有其幽暗面，但他们竟能危步于道德的悬崖之上而不失其坠， 每个人物都是由性格决定其命运 83， 这里便显示出古龙写人的深厚功力。其实人性的复杂往往超出我们的想像， 神与魔鬼之间是否只是一线之差？或许我们与《陆小凤传奇》中的人物一样，时常都在人性的边缘线上徘徊。
注释:
1 温子建主编:《武侠小说鉴赏大典》( 桂林:漓江出版社，1994)，页39-44。 29
2 同注1，页775。
3 李贽著、张凡编注:《李贽散文选注》(北京:北京师范学院出版社，1991)， 页131。
4 朱光潜:《变态心理学》(台北:商务印书馆，1967)，页88。
5 西格蒙德．弗洛伊德著，林尘、张唤民、陈伟奇译，陈泽川校:〈超越唯乐原则〉，《弗洛伊德后期著作选》(上海:上海译文出版社，1986)，页6。
6 同注5。
7 同注3。
8 胡波、陈辉:《中国人性格纪实》(广州:广东高等教育出版社，1998)，页147。
9 古龙:《陆小凤传奇系列第六部:凤舞九天》(香港:天地图书有限公司， 1996 )，页1887。
10 佛斯特(Edward Morgan Forster ) 著，李文彬译:《小说面面观》[Aspects of the Novel] (台北:志文出版社，1995)，页89-110 。
11 费勇、钟晓毅:《古龙传奇》( 广州:广东人民出版社，1996 )，页248。
12 古龙:《陆小凤传奇系列第一部:陆小凤传奇》又名《金鹏王朝》(香港:天地图书有限公司，1996 )，页105。
13 同注1，页776。
14 同注11，页235。
15 曹正文:《古龙小说艺术谈》(台北:知书房出版社，1997)，页137。
16 周益忠:〈拆碎侠骨柔情—谈古龙武侠小说中的侠者〉淡江大学中文系主编:《侠与中国文化》(台北:台湾学生书局，1993)，页(，) 482。
17 罗立群:《中国武侠小说史》(沈阳:辽宁人民出版社，1990)，页321。
18 同注16，页467。
19 同注8，页222。
20 宁宗一:《中国武侠小说鉴赏辞典》([中国]:国际文化出版公司，1992)，页 400。
21 同注1，页777。
22 蒲松龄著，张友鹤辑校:《聊斋志异》(会校会注会评本)(上海:上海古籍出版社，1997)，〈红玉〉(卷二)，页276-283，〈辛十四娘〉(卷四)，页535-547。
23 张稔穰:《聊斋志异艺术研究》(济南:山东教育出版社，1995)，页178。
24 同注10。
25 同注23，页176。
26 同注11，页243。
27 同注12，页16。
28 刘新风、陈墨等主编:《中国现代武侠小说鉴赏辞典》(北京:中央民族学院出版社，1993)，页414。
29 同注8，页61。
30 同注1，页764。
31 Matthew Hodgart, Satire (London: World University Library, 1969), p. 170.《浮士德》(Doctor Faustus)中就出现七宗死罪: 傲慢、贪婪、狂怒、妒忌、饕餮、懒惰和纵欲七个寓言人物。见Christopher Marlowe, Dr Faustus (London : A and C Black Publishers Ltd., 1989), Scene 5, p. 37-39.
32 朱光潜:《西方美学史》(北京:人民文学出版社，1992)，页666-668。此处论及博克和康德对崇高的分析。
33 同注23，页171。
34 同注23，页175。
35 同注32，页666。
36 同注32，页668。
37 萧之尊、戴翼军、陈尔训编:《中国武侠小说大观》(昆明:云南人民出版社， 1993)，页158-159。
38 古龙:《陆小凤传奇系列第七部:剑神一笑》(香港:天地图书有限公司， 1996 )，页2115 。
39 同注38，页2096。
40 同注22，〈黄英〉(卷十一)，页1446-1452，〈书痴〉(卷十一)，页1453-1458， 〈阿宝〉(卷二)，页233-239。
41 八木章好:〈《聊斋志异》的“痴人”群象—及其与明末清初思潮的关联〉， 辜美高、王枝忠:《国际聊斋论文集》(北京:北京师范学院出版社，1992)，页 2。
42 同注41，页4。
43 同注12，页118 。
44 罗纽金:〈谈《聊斋志异》中三篇花妖作品〉，《鹅湖月刊》，第21 卷第11 期 (1996 年5 月)，页38。45 同注44。
46 刘燕萍:《爱情与梦幻:唐朝传奇中的悲剧意识》(台北:台湾商务印书馆股份有限公司，1996)，页84，转引自H. A. Myers,“Heroes and the way of Compromise”in Tragedy Vision and Form ed. R. W. Corrigan (New York : New York University Press, 1965), p. 135.
47 同注38，页1941。
48 同注11，页258。
49 同注11，页240。
50 古龙:《陆小凤传奇系列第三部:决战前后》(香港:天地图书有限公司， 1996 )，页814。
51 同注17，页323。
52 同注9，页1712。
53 Timothy W. Costello and Joseph T. Costello 著，赵居莲译:《变态心理学》 [ Abnormal Psychology ] (台北:桂冠图书股份有限公司，1995)，页171。
54 同注53。55 同注53。
56 同注53。
57 同注53。
58 同注53，页36-37。
59 同注1，页808。
60 同注9，页1854。
61 同注9，页1756。
62 同注9，页1757。
63 同注9，页1758。
64 同注4，页94。
65 同注4，页144。
66 同注4，页145。
67 高宣扬:《弗洛伊德精神分析学概论》(香港:天地图书有限公司，1987)， 页187。
68 同注67。
69 同注15，页29。
70 同注9，页1615-1616。
71 同注4，页132。
72 同注4，页87-88。
73 同注9，页1535。
74 陈墨:《港台新武侠小说五大家精品导读》(昆明:云南人民出版社，1998)， 页281。
75 同注4，页85。
76 同注9，页1602。
77 同注37，页160-161。
78 同注53，页294。
79 同注37，页163。
80 同注15，页32。
81 同注15，页30。
82 同注11，页275。
83 石钟扬:《性格的命运—中国古典小说审美论》(合肥市:安徽教育出版社， 1998)，页405。作者在〈书的喜剧—自跋〉中对“性格就是命运”有所论述。
