古龙群侠之郭大路与傅红雪

    施耐庵写水浒，是为了替强盗翻案；曹雪芹写红楼，是为了替闺阁翻案；金庸写武侠，是为了用现实世界替男性翻案；古龙为了什么？

当我试图用浪漫派与现实派来划分金庸与古龙时，发现金庸虽理智，却并不现实；古龙虽浪漫，却有现实人的痛苦。金庸的故事虽宏大，却超脱；古龙的故事虽渺小，却深刻。

古龙是风流的，古龙更是痛苦的。正因古龙的痛苦，他笔下的男性，更令人难忘。太现实的女人如薛宝钗，脱离了女性的自在魅力；太现实的男人如金庸笔下的男性，很难令人难忘。在这方面，因古龙的小说可以从自在从新塑造男性，古龙笔下的男人，更符合在现在前提下的男性定义。

在古龙的男人世界中，大多是看破世情，可以“了”却俗欲的（实际生活中的人就不可以）。在他们中，有大腹便便的朱停，有风流倜傥的楚留香，有天生的隐者柳长街，有世外高人小老头，有灯泡胡铁花，有懦弱如叶开，有坚强如花满楼。但我最欣赏郭大路与傅红雪。因他们虽“了”，却入世。他们都是了不起的平凡人。

古龙写《欢乐英雄》，附言说，“谁说英雄是寂寞的？我们的英雄就是快乐的”。王动，燕七，或者林太平，他们决不会组合成为一个快乐的富贵山庄。王动虽成熟，却宁愿避世；燕七虽豁达，却不坚强；林太平出身富庶，却不平于家庭，没有摆脱家庭的人，很难承担大的责任。郭大路不同，他虽怀才不遇，却始终未放弃对社会的信任；他虽然痛苦，却从不表露。他是真正的欢乐英雄，是富贵山庄快乐的源泉。他为什么可以做到这一点？

为什么英雄经常痛苦？因为英雄经常出身贫寒，他们可以成功，是他们不断用社会的高回报来激励自己的结果。他们对学习，修身，爱情，事业的要求都很高。而郭大路不同，他是有大智慧的人。郭大路出身中产阶级，并没有名师指导，他的学习博而不精，他对学习的要求并不高，他有天生的怀疑精神，他的学习不是模仿，而怀疑与创新是他的兴趣所在，尽管燕七最后提醒他是练武的好材料，我们也很难确定他能成“才”。郭大路的修身完全是率性而为。值得一提的是郭大路的爱情，他虽爱美，平时也很注意自己的形象，但他对爱情的期望很低，“只要有一个女孩子，能够爱我、体贴我，即使他凶一点、丑一点，我还是会全心全意的爱她”，郭大少的一个特点就是诚实，对自己诚实，对他人诚实，只有饱经风尘与痛苦的人才会做出这样的判断。最后，郭大路是一个隐者，富贵或者贫寒并不足以改变他的人生态度。他对爱情执著，对坏人宽容，他该聪明时聪明，他是历经叛道者中的仁者，只有这种人，才能享受极乐。

如果郭大路的遭遇还算幸运，他生逢治世，有能理解他价值的朋友，那么傅红雪就不同。他生逢末世，一生孤独，不知何处而来，亦不知要道何处去。他没有郭大路的智慧，历经坎坷数十载，最终凭着过人的坚韧大觉大悟，在《天涯·明月·刀》的最后，我几乎看到耶稣再生，在傅红雪从人生最低谷挣扎着醒来之后，他的人格忽然光芒万丈。最喜爱他的结局，在达到傅红雪人生的最高潮后，整个世界突然清静，历经坎坷的人终于可以为他心爱的人带来幸福。两个孤独的生命，在他们的彼此对望中，爱情像花儿一般忽然绽放。