《江湖》和《蜀山》的各64位奇侠
　　　　　之《蜀山剑侠传》的64位奇侠人物目录编

此处所列名单，以还珠《蜀山》在“开府”关目中，峨嵋三代弟子下山考试的名单为依归，并不包括未曾参与“左右元”的峨嵋三代弟子，或者按“开府”前所有叙说的人物小传，也可以再做第三个版本出来。所以叙说的次序，也不按《蜀山》小说出场之先后，仅按过“左右元”的次序。

第一集团-三代之男女四大弟子：4位
诸葛警我，岳雯，邓八姑和齐灵云

第二集团-幻波池帮部分：2位
李英琼【助成功，下山】，癞姑

第三集团-互助下山对比組：2位
廉红药【伪成功，下山】，易静

第四集团-峨嵋七矮之六：6位
金蝉，石生，甄艮，甄兑，易鼎，易震

第五集团-三英二云之部分等：6位
朱文、周轻云，庄易、严人英，余英男、申若兰

第六集团-部分长老的弟子等：5位
黄玄极、徐祥鹅、悟修、石奇、凌云凤【暗失败，下山】
重点描写在凌

第七集团-部分长老的弟子等：5位－2
邱林、施林、尉迟火、周云从【失败，留山】、商风子【成功，留山】
重点描写在周、商二人

第八集团-部分长老的弟子等：7位－2
郁芳蘅、李文衎、万珍【失败，留山】、余莹姑【失败，留山】、吴玫、崔绮、向芳淑
重点描写在万

第九集团-部分长老的弟子等：7位－1
司徒平、秦紫玲，秦寒萼【暗失败，下山】
杨鲤、孙南、吴文琪、赵燕儿【失败，留山】
重点描写在司徒、二秦

以上已经出现名字者4＋2＋2＋6＋6＋5＋5＋7＋7＝44，其中5位留山修炼。

接著文本有言：余40余人（原有诸弟子外，连同本门诸长老以前所收门人和开府时仙宾引进的新收门人），其實还珠的计算有误，其实并不到40人。

以下为左元通关者
第十集团：7位－4
林寒、陆蓉波、周淳【失败，留山】、许钺【失败，留山】、赵心源、戴湘因【失败，留山】、

云紫绡【失败，留山】

第十一集团：8位－6
虞舜农【失败，留山】、木鸡、林秋水、黄人瑜【失败，留山】、黄人龙【失败，留山】、李镇川【失败，留山】、韩松【失败，留山】、林鹤【失败，留山】二童

第十二集团：6位－6
无名【全部失败，留山】

剩余集团：4位
裘芷仙、章南姑等
姜渭渔、潘绣虎等（原刊错植为“姚素修”，苏州太湖金庭山玉柱洞的吴中双侠）

遗忘集团：未被提名者3位
章虎儿、张琪
定慧（元元首徒）【不通过，有点说不过去，或者留在了佛门】

疑似集团：2位
雷去恶（许元通）
焦顸（李元化或者佟元奇），《天山飞侠》里转世梁四明

以上有名字者44＋7＋8＋４＋3＋2＝68人，留山有名者5＋4＋6＋4＋3＋2＝24，按还珠明表留山的弟子共36名，则无名者尚余12名，從而推 理，还珠在斯次“下山考试”描写的峨嵋三代弟子共68＋12＝80人。严格而言，扣除最后集团的2位，并遗忘集团的“定慧”，剩余集团里名字错误的“姚素 修”，从而形成了《蜀山剑侠传》中峨嵋三代弟子的64位奇侠。

【开局※人物※细节之一：“柳迟”对“英琼”（上）】

人 物比较是我们读两本不同小说时，一种比较有趣的赏玩手法，也是间接评介作者是否撰写得精彩的一种权衡手段。《江湖奇侠传》的柳迟与《蜀山剑侠传》的李英琼 就是，一对值得比较赏玩的小说角色。毋庸置疑，从现存本的《江湖》和《蜀山》的残缺故事来看，柳迟和李英琼都应该是小说着重描写的脉络式主角（当然实际 上，在小说的撰写过程中，两人都被作者有意无意地冷落了很大的篇幅，只是相比较而言，还珠对于英琼的着墨相对更浓重一点，使得英琼这个角色也在作品完成的 过程里，日趋丰满），这两个角色，将《江湖》和《蜀山》两书的主线脉络给串联了起来。

基 于在“开局篇”和“人物篇”里对柳迟已经做了不少的描述，例如他的奇貌怪相，行为奇特等等（参看前文）。同样英琼也被还珠着重描写了相貌上的一个特点-眉 上的两颗红痣。但从两位作者实际的写作情况而言，还珠对小说技法更为熟谙，就是这两颗小小的红痣，被还珠在小说里屡次善为利用，作为人物性格和情节推动的 重要因素，而柳迟的这些被重点描写的元素，则早早地被遗忘一空，或者是作者都不知该如何利用（关于这点的总结，会在“故事感和小说感”一节里给予重点概 括）。同样的在《蜀山》里早期被作者所创造的小说元素-仙鹤，芝仙，紫郢剑等，都不同层度地被还珠广泛地运用在自己的多部小说里（仙鹤在《青城》，芝仙在 《蛮荒》，紫郢剑在《长眉》），这或许就是我们所提及的，最简单、也最容易被大家所理解的小说感觉，从陌生，到熟悉，然后再拥有意外的阅读惊喜。

接 着《江湖》和《蜀山》都着重描写了两位主角的拜师经历。柳迟的部分，在前面“开局”和“人物”篇里梳理了清晰的脉络，这里只做适当的补充。《江湖》里的柳 迟，因为不羡富贵，有了离世修长生的念头，所以引来了两位师傅：清虚道人魏壮猷和金罗汉。他是主动的追求，但从所描写的拜师情节来看，柳迟并不尊师重道， 有着股“功利市侩”的味道。《蜀山》的英琼，从还珠的描写来看，乃是“因父之名”而起，其拜师更有人之情感，和“善恶”之分，有着修道人天性纯厚的契合。 两部小说不同的故事，其中也隐含了作者对修行“大小乘、自他利”义蕴的理解差距。这或许也就好解释小说情节里，笑道人和金罗汉的门下为什么会出现“背师逆 道，为非作歹”的徒弟，而师傅却有点“视若罔闻”、“姑息养奸”。两位作者对于人生、世界的观照之别，可见一斑。从徒弟方面讲是如此，从师傅角度看也是一 样，金罗汉收柳迟，为的是“红莲寺”的出头，避的是私人的门第情感（无垢和尚是金罗汉的昆仑同系出身），失的是世道公义。同样的例子在笑道人区别对待贯晓 钟和戴福成，也有了深刻的体现（参见人物篇里的介绍）。

《江湖》和《蜀山》的各64位奇侠
　　　　　　之《江湖奇侠传》中篇<二>
　　　　　　甲、向乐山※取舍论※小说结构

按不肖生在《江湖奇侠传》里的自述看，向乐山的故事，是作者借用了他本土本乡的一个现实人物（参看《江湖》第12回“清虚道人收向乐山的一回故事，凡是年 纪在七十以上的平江人，十有八九能知道这事的。”）。当然我们现在是无从考证其真伪程度的多寡，关于“向乐山”不肖生一共写了约八回的篇幅，在诸多《江湖 奇侠》的人物小传中，算是篇幅较长的一个，按不肖生自己的小说陈述“清虚道人门下三十五小侠中，只他二人（向乐山和后续的朱复，文本见19回）做的事业最 多，造诣最深；只因二人情感既好，出处不离。”，他二人应该也是《江湖》一书的绝对主角之一，可惜随着《江湖》文本里奇侠一个个的出场，始终不见不肖生为 这两个小侠，真正地铺陈出一些“动人”的小说情节。

当然这个问题可以两面看，一面我们可以说不肖生不谙长篇小说创作之门径，人物、情节的取舍裁剪功夫不到家，致使《江湖》的小说结构，不符合一般长篇小说的 审美范畴；但另一面，我们则可以从《奇侠传》的人物线索为经的体系，来描述不肖生《江湖》的小说结构。小说怎么写，本来就是作者自我选择的过程，并不能讲 长篇小说就必定应该如何，如何地写。关键在于小说写得是否精彩，这才是阅读小说的讨论立足点。

回到“向乐山”这个《江湖》的重要角色，不肖生重笔写了他入道门修行前的轶事，但略笔写了向入门后的许多细节，不肖生如此取舍情节，我们现在还难以判断是 因为什么缘故！或许是不肖生开写《江湖》的初期，不擅虚拟情节的杜撰，只是把自己耳闻之趣事，一一罗列给读者，情节取舍上，只注重了闻事之奇趣，而忽略了 所述关目对于人物性格或者情节推进的作用（当然这是从一般长篇小说的结构审美角度来考虑）。所以我们可以说，不肖生的情节取舍原则，就我们所熟知的长篇小 说结构理论来说，是不足的。在这个方面，《蜀山》的几个主要角色，还珠无论在早、中、晚期，都给予了足够的情节描写，所谓故事为人物服务，情节由结构取舍 （例如英琼，例如金蝉，详见其人物小传的评论）。

“向乐山”被详笔所写的情节中，尽多有趣的故事，不肖生大约写了“科场弊，打知府”、“游武学，辫子神功”、“丢裤初拜师”、“书箱报仇奇闻”、“岳麓遇 师，万载入道”等五个大的关目。其中按通常小说结构而言，如“打知府”、“初拜师”两节，就大可以简略而写，不必那么细致。“辫子神功”和“书箱奇闻”也 可大做裁剪，删去大幅与主脉无关的赘文。在现存情节里，其中不肖生写得比较精彩的内容，有几个，一个就是“游武学”中的比武情节，还珠日后《蜀山》的“陶 钧小传”里写了近似的情节（我们记忆中，比较早的相似情节，或许就是《水浒》里的“史进”和“林冲”的部分），不过还珠的撰写要精彩得多（当然不肖生写 “游武学”的精彩情节，存在于他的另一部作品《近代侠义英雄传》里，这里不赘）。另一个别具特色的就是向乐山的“辫子神功”的描写，比日后冯骥才《神鞭》 作品里，更茹实的细节描写就是不肖生所描写的“向”的那绺丝辫线（参见16回原文：那绺丝辫线，是野蚕丝结成的；比较寻常丝线，不知要坚牢多少倍！便是用 快刀去割，也不容易割断。为的是仗着这条辫线打人，若不是特别坚牢，有力的一扭即断，又如何能当兵器使呢？），类似这样的细节描写，恐怕不是冯这些不谙武 事的文人作家所能“凭空杜撰”的，其实这也是武侠小说与其他类型小说真正的趣味区别所在。另外“书箱”一节的前后呼应，也是不肖生撰写小说的过人之处，这 里且不展开讨论。向乐山遇见清虚道人的一段，不肖生写来甚是惬意，“向”被笑道人携带飞行，与还珠描写“剑侠”的驭剑飞行，有异曲同工之妙；笑道人从二十 余里岳麓山顶云麓宫，掷石湘河破江心明月光影，更是奇笔。向乐山在得报兄仇，二次遇师之前，描写的有关“千斤闸”和“智远和尚”的种种奇闻，将放在“朱复 篇”里详述。

同样作为清虚道人（即笑道人）的重要徒弟，《江湖》的重要角色之一，不肖生给予“向”的描写，比之前面的柳迟、杨天池，乃至桂武、红姑（桂、红将在后文中 叙述详情）等，是分量更重的。几乎如同《蜀山》设计格局里的“三英二云”。但由于不肖生在《江湖》文中数次强调，“争水陆码头”是主脉情节，而“向”在这 个主脉里，角色份量太轻，使得整半部《江湖》的总结里，向乐山不得不沦为了主要角色中的第二流，如后面即将介绍的“朱复”一般。向和朱唯一一次《江湖奇侠 传》的再出场，是在55回“杨继新”人物小传之末尾，尚有一段设计得很不错的小情节，容在细节篇里再评。综上所述，单就“向乐山”的人物小传为例，不肖生 在经典的长篇小说结构审美，以及情节取舍上，是存在较大的缺陷的。

《江湖》和《蜀山》的各64位奇侠
　　　　　　之《江湖奇侠传》中篇<二>
　　　　　　乙、朱复※明清观（上）

从 朱复的故事开始，不肖生在《江湖奇侠传》的主题味道，就开始有所变了。从所谓“争水陆码头”（暗含剑客门派之斗），也开始牵扯入一个较俗套的命题：反清复 明。贯《江湖》全本，不肖生一共写了两个类似的人物，另一个是昆仑派的黄叶道人（参见人物篇，中篇之五），据不肖生的设计，也是朱明的嫡系子孙。当然不肖 生写“明清之争”，并不是只从一个角度来描写，而是通过了三到四个角度，朱明子孙只是其中之一，剑客的俩门派则是另外两个（昆仑派下也存在两个不同的角 度，参看中篇之五的朱镇岳，红云老祖成为另一个独立的角度，详情参看中篇之四），各种力量交织在一起，倒没有过于“大汉族主义”的倾向。还珠在《天山飞 侠》等作品里的类似主题描写，和不肖生倒也有部分异曲同工的效果。后世武侠作家里的大家-金庸，也采用了与这两位前辈作家近似的角度来窥探“反清复明”的 主题，特别是《天龙八部》等后期作品，作家方面的反思，在小说里体现得特别明显。

不肖生描写“朱复”的故事，体系较之前叙人物，来得复 杂。19回从倒叙其父朱继训“反清”失败身亡家败，其母、妹（朱恶紫）、婢（朱光明）被眇尼了因（智远的师兄）所救，他自己则和胡舜华一起，被万清河（茅 山末底祖师的不肖徒弟）所拐带始，一路展开，……中间历经胡舜华、万清和唐采九、周敦秉、刘景福、欧阳后成、黄叶、铜脚、陆伟成、朱镇岳、毕南山、清虚笑 道人、杨继新等等人物的小传（这里只小列主要人物，主要人物的细述，请见下文中篇之三、四、五共8位），篇幅约占到不肖生创作的半部《江湖奇侠传》的三分 之一有多。基本是中段《江湖》的扛鼎部分，以下只就朱复的部分略加析读。

　　朱复在此篇幅里，间断出现了三段故事，两详并一简。其中两段 详写的故事里，基本都阐述了关于不肖生“明清观”的四个不同侧面之一。就是从朱复作为“反清复明”的主体－朱家子孙这一方，来看待这个问题。不肖生并没有 如一般的秉承大汉族主义的小说那样，过于吹捧“反清复明”的“正义”感，而是比较现实和形势地看待这个命题，这是不肖生不同于一般作家写如此题材的特征。 不肖生通过了两段故事，来描写这其中的起承，其中黄叶道人对朱复所言及的内容，更是符合历史发展的规律和轨迹（详见中篇之五－黄叶道人段）。当然遗憾的是 不肖生只是以“旁观者”的笔法，写了朱复的故事，却没有从“主述者”的角度，来剖析朱复这样人物的内心世界，不得不说是一种作品的不足并遗憾（而另一位朱 明后裔－黄叶道人的内心，不肖生则通过其与朱复的对话，加以了阐述，详见后文黄叶段）。

《江湖》和《蜀山》的各64位奇侠
　　　　　　之《江湖奇侠传》中篇<二>
　　　　　　乙、朱复※中段小说结构转变比对（中）

以朱复为经的，约1/3的《江湖》篇幅，乃属于本小说的关键中段部分，总体而说，不肖生由故事铺陈转向小说撰写的结构性转变是失败的。

不肖生从由柳迟为经的《江湖》首段部分，转入中段以向乐山和朱复为经的中 段部分，虽然不肖生自己在小说文本里，不断地做旁述性文字（如19回“於今且趁这个当儿，将朱复的历史，表明一番；方好接叙争赵家坪的正文。智远和尚的来 历，也就因此可使看官们明白几成了。”等等），提醒自己和读者，“争水陆码头”是本小说的其中一个结构性重点。可惜不肖生写着、写着，只顾炫耀自己的奇闻 轶事，却大大忽略了小说结构所需要的“详略取舍”宗旨。该详的不详，该略的不略。

比之《江湖奇侠传》小说型结构转变的失败，还珠楼主所连载撰写的《蜀山剑 侠传》，则成功许多，按现在对还珠楼主的了解来看，还珠楼主不太可能会了解到西方文艺理论中的很多细则，但《蜀山》却在很多方面，都暗合了其中的精髓。例 如小说描写，会侧重于以人为本（即着重描写人的性格），以及其性格的变化与不变（即整体的统一性），这个在《蜀山》主要的两个主角-李英琼和齐金蝉身上， 还珠都给予了足够的笔墨（详见《蜀山》主角的分析）；例如小说情节的起承转结的脉络结构，即使是最青涩的40回“大破慈云寺”，也是符合这个细则；例如人 物性格或者情节细节推动小说的发展，《蜀山》早期以笑和尚为最佳例子。诸如此类，不一而足。

《蜀山》在最初的、青涩连载试笔之后（即“大破慈云寺”的完整中篇），还 珠开始有目的性地转变，包括展现了“英琼莽苍行”，人物式小说的撰写形态，也有以“万流归海”式的“大破青螺峪”，多线索并行的小说形态，更意外地出现了 “天狐抗天劫”那般“还珠式”独一无二的“形而上”关目；在早、中期最成熟的、小说结构型转变便是“紫云三余波”的出现，使之成为中、后期《蜀山》情节推 动的一个枢纽情节。另外还珠由“南明离火剑”，转而大笔一变，将整部小说的镜头推向“海外”，也是还珠《蜀山》在结构上成功转变的一个标志。当然在转变抉 择上，还珠也曾出现过失误，那个就是“元江一次取金船”关目里，关于“卧云村”萧、欧阳、黄三角恋情的过多铺陈。使得《蜀山》发展到此，突然结构上有点漫 散。当然在大蜀山以及泛蜀山的结构上，还珠对于卧云村故事的结构考虑，还是足够的（理由详见大蜀山、泛蜀山的结构分析篇，属于一条隐主线，但篇幅上依然需 要删减修订），单只就《蜀山》本传而言，毋庸讳言，结构是失衡的，近15万字的篇幅（188回后段至201回前段）完全可以独立成为一篇还珠式的哀情小说 （单就本节故事而言，还珠的描写还是异常精彩的）。

而《江湖奇侠传》且抛开其他人物小传中的无关内容（例如茅山传人万清和， 唐采九，周敦秉，刘景福，钱锡九、蒋育文、韩采霞等，每一个都写了过万字，甚至数万字的小传文本，特别离奇的是，钱、蒋、韩等四人的恩怨情仇，更是与《江 湖》的任何一条主副线都无关，只是因为这三人是《江湖》中的一个配角杨继新的妻子和大姨的父母，情况类同《蜀山》的卧云村三人情事，可惜《江湖奇侠》一 书，并不存在“大《江湖》”，或者“泛《江湖》”的系列小说设计结构），就朱复的三段故事的推进，没有一处是着重描写出了朱复的人物性格，也没有一处是为 已知的《江湖》小说重点，做铺陈，或者伏笔等。这是在析读《江湖》小说技巧方面（但与此同时，《江湖奇侠》小说的内容方面，却是异常精彩的，也是很少作家 能追及的），最令人遗憾的结论！这或许也是《江湖》一书，始终是先连载后成书的现实所决定的。但是否能就此判断，不肖生是不谙普通的小说结构呢？这个则需 要再参比其另一部巨作《近代侠义英雄传》，届时再一并讨论。

我沒看明白，這個是介紹吧。新來的，還妄指教呢！

本人认为：《江湖奇侠传》对于《蜀山剑侠传》的创作还是很有启发的，楼主最好总结一下二者创作模式的相同点与不同点